Κατά το χρονικό διάστημα από 12 έως και 16 Απριλίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων μετέβη στη Νέα Υόρκη, ανταποκρινόμενος σε πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδιφόρου, προκειμένου να λάβει μέρος στην εις επίσκοπο χειροτονία του Θεοφιλεστάτου εψηφισμένου Επισκόπου Διοκλείας κ. Νεκταρίου.

 

Την Παρασκευή 12 Απριλίου ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο στην έδρα του και στη συνέχεια παρέστη στην υποδοχή των Ευζώνων της Προεδρικής Φρουράς στον Ιερό ναό Αγίου Νικολάου Μανχάταν στο σημείο Μηδέν.

 

Το Σάββατο 13 Απριλίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος έλαβε μέρος στο πολυαρχιερατικό συλλείτουργο και στην εις επίσκοπο χειροτονία του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Διοκλείας κ. Νεκταρίου στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος στο Μανχάταν.

 

Την Κυριακή 14 Απριλίου (Δ´ Νηστειών) ο Σεβασμιώτατος προέστη σε αρχιερατικό συλλείτουργο στον ίδιο Ναό και κήρυξε το θείο Λόγο. Στη συνέχεια έλαβε μέρος στην επίσημη Δοξολογία για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας με την παρουσία εκπροσώπων της Ελληνικής Κυβερνήσεως, του Ελληνικού και Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και της Ομογένειας. Ακολούθησε η καθιερωμένη παρέλαση στην 5η Λεωφόρο στο Μανχάταν.

 

Κατά την Ομιλία του ο Σεβασμιώτατος τόνισε: Κυριακή Δ´ τῶν Νηστειῶν ἡ σημερινή Κυριακή καί ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τήν ἔχει ἀφιερώσει σέ ἕναν μεγάλο ἀσκητή της, στόν ὅσιο Ἰωάννη τόν Σιναΐτη, τόν συγγρα­φέα τῆς «Κλίμακος».

 

Τήν περασμένη Κυριακή, Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἡ Ἐκ­κλη­σία μας μᾶς εἶχε ὑποδείξει τήν πρώτη καί σωτήριο κλίμακα κάθε πιστοῦ, τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου μας. Καί ἐάν ὁ Σταυρός εἶναι ἡ κλί­μακα τῆς εἰς οὐρανούς ἀναβάσεώς μας, τήν ὁποία μᾶς ἐχάρισε ὁ Χριστός, ἡ Ἐκκλησία μας μᾶς ὑποδεικνύει σήμε­ρα μία ἄλλη κλίμακα. Μία κλίμακα πνευματική, διά τῆς ὁποί­ας μποροῦμε ἐπίσης νά ἀνέλθουμε πρός τόν Θεό καί τή σωτηρία μας, μέ τή χάρη του ἀλλά καί μέ τόν προσωπικό μας ἀγώνα.

Ἡ κλίμακα αὐτή δέν εἶναι ἄλλη ἀπό τήν κλίμακα τήν ὁποία μᾶς παρουσιάζει στό ἔργο του «Κλί­μαξ», ὁ τιμώμενος σήμερα ὅσιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης, ἀπό τό ὁποῖο ἔλαβε καί τό προσωνύμιο «τῆς Κλί­μακος», μέ τό ὁποῖο μνημονεύεται καί μᾶς εἶναι γνωστός.

Εἶναι ἡ πνευματική ἐκείνη σκάλα μέ τούς τριάκοντα ἀναβαθμούς, μέ τά τριάντα πνευματικά σκαλοπάτια, τά ὁποῖα καλούμεθα οἱ πιστοί νά ἀνεβοῦμε. Τά σκαλοπάτια εἶναι οἱ ἀρετές, τίς ὁποῖες πρέπει νά ἀγω­νι­σθοῦμε γιά νά ἀποκτήσουμε, διότι αὐτές θά μᾶς ὁδηγήσουν προοδευ­τι­κά στόν σκοπό τῆς ζωῆς μας, στή συνάντησή μας μέ τόν Θεό καί στήν ἕνωσή μας μαζί του.

Ἀσφαλῶς ἡ προσπάθεια τοῦ ἀν­θρώπου δέν ἀρκεῖ γιά νά ἐπιτύχει τή σωτηρία του. Εἶναι ὅμως ἀπα­ραί­τητη προϋπόθεση γιά νά ἀπο­δείξει τήν ἐπιθυμία καί τή θέλησή του νά ἀγωνισθεῖ καί νά θυσιάσει ὅ,τι εἶναι ἀναγκαῖο, προκειμένου νά κερδίσει τόν πολύτιμο μαργα­ρί­τη, νά ἀποκτήσει τό ἕνα, τοῦ ὁποί­ου «ἐστί χρεία», ὅπως λέγει ὁ Χρι­στός, τή σωτηρία τῆς ψυχῆς του, γιά τήν ὁποία θυσιάσθηκε ὁ Κύριός μας ἐπί τοῦ Σταυροῦ.

Ἄλλωστε, δέν πρέπει νά ξεχνοῦ­με ὅτι γιά κάθε τι πού ἐπιδιώκουμε στή ζωή μας χρειάζεται κόπος καί προσπάθεια καί θυσία. Ὅλοι ἀγω­νιζόμεθα ἀπό τή νεαρή μας ἡλικία νά ἀνεβοῦμε μία κλίμακα, τήν κλί­μακα τῆς ἐπαγγελματικῆς μας στα­διοδρομίας, τῆς οἰκονομικῆς καί κοινωνικῆς μας ἀνελίξεως, τῆς καθιερώσεώς μας μέσα στό περι­βάλ­λον στό ὁποῖο ζοῦμε καί κινού­μεθα. Καί γιά κάθε μία ἀπό αὐτές καταβάλλουμε κάθε δυνατή προ­σπά­θεια, χωρίς νά σκεπτόμεθα τίς περισσότερες φορές ὅτι ὁ στόχος πού ἐπιδιώκουμε, ἡ κορυφή δηλα­δή τῆς κλίμακος, εἶναι ἕνας ἐπίγει­ος καί ἀνθρώπινος στόχος, τόν ὁποῖο εἶναι πιθανόν καί νά μήν ἐπιτύχουμε, ὄχι γιατί δέν προσπα­θή­σαμε ἀρκετά, ἀλλά γιατί μᾶς ἐμπό­δισε ἡ κακία καί ὁ φθόνος τῶν ἀνθρώπων.

Ἀλλά ἀκόμη καί ἄν τόν ἐπιτύ­χουμε, ὁ στόχος αὐτός ἔχει ἡμερο­μη­νία λήξεως, τόν χρόνο τῆς ζωῆς μας, γιατί τίποτε ἀπό τά ἀνθρώ­πινα δέν εἶναι αἰώνιο. Καί ὅμως ἐμεῖς δέν ἐγκαταλείπουμε τήν προσπά­θεια. Καί καλῶς κάνουμε, διότι ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά ἀγωνί­ζεται καί γιά τά ἐπίγεια καί γιά τά ἐπουράνια καί γιά τά ἀν­θρώπινα.

Σήμερα, μετά τή θεία Λειτουργία, θά ἑορτάσουμε μέ τήν καθιερω­μέ­νη παρέλαση τήν ἐπέτειο τῆς ἐθνι­κῆς μας παλιγγενεσίας, τῆς Ἐπα­να­στάσεως τοῦ 1821. Πῶς θά ἤμα­σταν ἄραγε, ἄν οἱ πρόγονοί μας δέν ἀποτολμοῦσαν τότε νά διεκδική­σουν τήν ἐλευθερία τῆς πατρίδος μας, ἄν καί γνώριζαν πόσο ἐπικίν­δυνο ἦταν τό ἐγχείρημά τους, γιατί στήν κορυφή τῆς κλίμακος, τήν ὁποία ἀποφάσισαν νά ἀνέλθουν ἐξ ὀνόματος ὅλου τοῦ Ἔθνους, ἔγρα­φε ἐλευθερία, πίσω ὅμως ἀπό αὐ­τήν ἐλλόχευε ὁ θάνατος, πού δέν στάθηκε ἱκανός νά τούς πτοήσει. Καί ἔτσι ἐπέτυχαν τόν σκοπό τους καί πέρασαν μέ τόν ἀγώνα τους στήν αἰωνιότητα τῆς ἱστορίας.

Κάτι ἀνάλογο ἔκαναν ὅμως καί οἱ πατέρες πολλῶν ἀπό ἐμᾶς, πού ἔφθασαν στόν τόπο αὐτό κάτω ἀπό δύσκολες συνθῆκες. Ἀγωνίσθηκαν ὅμως γιά νά ἀνέλθουν τήν κλίμ­ακα τῆς ἀναγνωρίσεως καί τῆς κα­ταξιώσεως στή μεγάλη αὐτή χώρα πού ἐπέλεξαν ὡς νέα πατρίδα τους, καί ἐπέτυχαν. Καί τήν ἐπιτυχία τους αὐτή τήν διαπιστώνουμε καί τήν θαυμάζουμε ὅλοι, καί ἐσεῖς ἐδῶ στίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς ἀλλά καί ἐμεῖς στήν Ἑλ­λά­δα, πού αἰσθανόμεθα ὑπερήφα­νοι καί καυχώμεθα γιά τίς διακρί­σεις καί τήν ἐκτίμηση πού ἀπολαμ­βάνει ὁ Ἑλληνισμός στήν Ἀμερική.

Οἱ προσπάθειες αὐτές τῶν πατέ­ρων μας δέν εἶναι μόνο ἀξιέπαινες, ἀλλά πρέπει νά ἀποτελοῦν καί μία ὑπόμνηση γιά ὅλους μας. Πρέπει νά μᾶς ὑπενθυμίζουν ὅτι, ἐάν κάνουμε τόση προσπάθεια γιά νά διακριθοῦμε καί νά ἀνελιχθοῦμε κοινωνικά, ἐπαγγελματικά, οἰκο­νο­μι­κά καί ὅ,τι ἄλλο, θά πρέπει κατά μείζονα λόγο νά προσπα­θοῦ­με καί νά ἀγωνιζόμεθα γιά νά ἀνελιχθοῦμε καί νά προοδεύσουμε πνευματικά μέ τούς τρόπους πού μᾶς ὑποδεικνύει ἡ Ἐκκλησία μας.

Καί ἕνας ἀπό αὐτούς εἶναι νά προσπαθήσουμε νά ἀνεβοῦμε τήν οὐρανοδρόμο κλίμακα τῶν ἀρε­τῶν, τήν ὁποία μᾶς ὑπενθυμίζει κατά τή σημερινή Κυριακή, καί μᾶς καλεῖ νά ἐπιχειρήσουμε αὐτή τήν ἀνάβαση, ἀξιοποιώντας τή χάρη καί τή δύναμη τοῦ Τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου μας, τόν ὁποῖο προσκυνήσαμε τήν προη­γούμενη Κυριακή, ἀλλά καί τῶν ἱερῶν μυστηρίων καί κυρίως τοῦ κατ᾽ ἐξοχήν ἱεροῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας.

Σέ αὐτό τό μέγα μυστήριο τῆς κοι­νωνίας καί τῆς ἑνώσεως τοῦ ἀν­θρώ­που μέ τόν Θεό, συλλειτουρ­γοῦμε σήμερα καί ἐμεῖς, ἀπό κοι­νοῦ μέ τούς Ἁγίους Ἀδελφούς καί μέ τήν εὐλογία τοῦ Ποιμενάρχου σας, τοῦ Ἁγίου Ἀμερικῆς, στόν περικαλλῆ αὐτόν κα­θε­δρικό ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος, κατό­πιν τῆς εὐγενοῦς καί φιλαδέλ­φου καί τιμητικῆς προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκό­που σας καί προσφιλοῦς ἐν Χριστῷ ἀδελφοῦ κ. Ἐλπιδοφόρου, τόν ὁποῖο καί εὐχαριστοῦμε θερμότατα ἀπό καρδίας, διότι δέν μᾶς προσέφερε μόνο χθές τή χαρά νά συμμετάσχουμε στήν εἰς ἐπίσκοπο χειροτονία τοῦ πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερι­κῆς, ἐπισκόπου Διοκλείας κ. Νε­κτα­ρίου, ἀλλά καί νά συλλειτουρ­γοῦμε καί σήμερα.

Εὐχαριστώντας τον καί πάλιν καί πολλάκις θερμά, εὔχομαι ταπεινά καί ἐκ μέρους καί τῶν ἄλλων Ἁγίων Ἀδελφῶν, ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ νά τόν ἐνισχύει καί νά τόν ἐνδυ­ναμώνει στήν πολυεύθυνη ποιμα­ντορία του, ὥστε νά ἀνέρχεται καί ἐκεῖνος τήν οὐρανοδρόμο κλίμακα ἀλλά καί νά ὁδηγεῖ τούς ἀνθρώ­πους στή δύσκολη σημερινή συγκυ­­ρία στόν Θεό.

Εὔχομαι σέ ὅλους, ἀδελφοί μου, ταπεινά καί ὡς ἀδελφός σας ἐξ Ἑλλάδος πλούσια νά εἶναι ἡ χάρη τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ στόν καθένα ἐξ ὑμῶν καί ἰδιαίτερα στήν πατρίδα μας καί στόν τόπο αὐτό πού σᾶς δέχθηκε καί σᾶς ἀγκάλιασε.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

 

 

 

Το πρωί της Τρίτης, 19ης Μαρτίου, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε εθιμοτυπική επίσκεψη από τον νέο Διοικητή της Ι Μεραρχίας Πεζικού Υποστράτηγο Νικόλαο Γιαννόπουλο.

 

 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων καλωσόρισε τον νέο Διοικητή στην Αποστολική Μητρόπολη της Βεροίας και του ευχήθηκε ο πολιούχος και προστάτης της πόλεως, Όσιος Αντώνιος ο Νέος, να τον προστατεύει και να του δίνει δύναμη στα δύσκολα καθήκοντα που ανέλαβε προ ημερών, ενώ επεσήμανε την από ετών άριστη σχέση της τοπικής Εκκλησίας με την Ι Μεραρχία Πεζικού.

 

 

Με τη σειρά του, ο νέος Διοικητής Υποστράτηγος Νικόλαος Γιαννόπουλος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τις ευχές, του ζήτησε να μην παύσει να εύχεται υπέρ του κατά ξηρά, θάλασσα και αέρα φιλοχρίστου Στρατού και τόνισε τη στήριξη του στρατού στις ποικίλες δράσεις της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΙΜΒΝΚ

 

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Το πρωί της Τρίτης, 27ης Φεβρουαρίου, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε εθιμοτυπική επίσκεψη από τον Υποστράτηγο Θεόδωρο Κοσμίδη, νέο Συντονιστή Επιχειρήσεων Κεντρικής Μακεδονίας, Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας.

 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων καλωσόρισε τον Υποστράτηγο Θεόδωρο Κοσμίδη και του ευχήθηκε ο πολιούχος και προστάτης της πόλεως μας, Όσιος Αντώνιος ο Νέος, να τον προστατεύει και να του δίνει δύναμη στα δύσκολα καθήκοντα που έχει αναλάβει. Παράλληλα, τόνισε ότι Ιερά μας Μητρόπολη και ολόκληρη η Ημαθία χαίρει και καυχάται για την προαγωγή του Υποστράτηγου Θεόδωρου Κοσμίδη, καθώς έλκει την καταγωγή του από την επαρχία μας.

 

Τέλος, ο νέος Συντονιστής Επιχειρήσεων Κεντρικής Μακεδονίας ευχαρίστησε τον Ποιμενάρχη μας κ. Παντελεήμονα για τις πατρικές ευχές και ακολούθησε διάλογος για θέματα της τοπικής κοινωνίας.

 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων μετά την θεσμοθέτηση «γάμου» μεταξύ δύο ατόμων του ιδίου φύλου εξέδωσε την παρακάτω ποιμαντορική εγκύκλιο, η οποία αναγνώστηκε το πρωί της Κυριακής, 25ης Φεβρουαρίου, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της επαρχίας μας.

 

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

 

Ἀρ. Πρωτ.: 84

Βέροια, 20 Φεβρουαρίου 2024

 

† ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

 

ἐλέῳ Θεοῦ Ἐπίσκοπος καί Μητροπολίτης τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως

Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας

πρός τόν ἱερόν κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ λαόν

τῆς καθ᾽ ἡμᾶς θεοσώστου Ἐπαρχίας

 

 

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

 

Μέ θλίψη καί συνοχή ψυχῆς παρακολουθήσαμε πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες τήν ψήφιση ἀπό τήν πλειοψηφία τῶν ἐκπροσώπων τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἑνός νόμου ὁ ὁποῖος πλήττει τόν ἱερό θεσμό τοῦ γάμου καί κλονίζει τήν ἔννοια τῆς οἰκογενείας. Ἑνός νόμου ὁ ὁποῖος, ἐν ὀνόματι δῆθεν τῶν δικαιωμάτων κάποιων συμπολιτῶν μας, ἀντιτίθεται στόν νόμο καί στό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτό παρότι ἡ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καί πολλοί ἀπό τούς βουλευτές (τό 42% τῶν βουλευτῶν) εἶχαν ἀντίθετη ἄποψη γιά τόν νόμο, ὁ ὁποῖος θά ψηφιζόταν καί θά ἔδινε τό δικαίωμα τοῦ γάμου καί τῆς τεκνοθεσίας σέ ἀνθρώπους τοῦ ἰδίου φύλου.

Ἡ Ἐκκλησία μας ὁμίλησε, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπευθύνθηκε καί πρός τόν εὐσεβῆ κλῆρο καί πρός τόν πιστό λαό. Ἀπευθύνθηκε ἀκόμη καί πρός τούς βουλευτές καί δήλωσε μέ σαφήνεια ὅτι ὁ πρός ψήφιση νόμος εἶναι ἀντίθετος πρός τήν πίστη καί τήν παράδοση τοῦ Ἔθνους μας καί τοῦ λαοῦ μας· εἶναι ἀντίθετος πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀνθρώπινη φύση, ὅπως Ἐκεῖνος τήν δημιούργησε. Προειδοποίησε ὅτι ὁ νόμος αὐτός θά εἶναι αἰτία πολλῶν δεινῶν, μέ πρῶτο τή διάλυση τῆς οἰκογενείας, ἀλλά καί τή δημιουργία πολλῶν προβλημάτων, κυρίως γιά τά παιδιά, πολύ περισσοτέρων ἀπό ὅσα ὑπόσχονται ὅτι δῆθεν θά ἐπιλύσει ὁ νέος νόμος.

Τό ἴδιο ἔκανε καί ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη. Ὀργάνωσε ὁμιλίες, ἐκδηλώσεις, ἐνημέρωσε μέ κάθε πρόσφορο μέσο τούς ἀνθρώπους γιά τούς κινδύνους τοῦ νόμου πού ἐπρόκειτο νά ψηφισθεῖ. Εἶπε εὐθαρσῶς τήν ἄποψή της, ὅπως εἶχε χρέος νά κάνει, συμβούλευσε πατρικά, κάλεσε τούς πιστούς σέ προσευχή, ὥστε νά φωτίσει ὁ Θεός τούς βουλευτές καί νά μήν ἐπωμισθοῦν τό βάρος ἑνός νόμου ἀντιθέτου πρός τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας.

Δυστυχῶς δέν εἰσακουσθήκαμε. Ἡ Ἐκκλησία καί ἡ ἄποψή της ἀγνοήθηκε μέ προσβλητικό καί ἀπαράδεκτο τρόπο. Κλήθηκαν οἱ πάντες στή Βουλή νά καταθέσουν τίς ἀπόψεις τους γιά τό συζητούμενο νομοσχέδιο, ἔστω καί ἄν ἐκπροσωποῦσαν μόνο λίγους ἀνθρώπους ἤ καί μόνο τόν ἑαυτό τους. Ἡ Ἐκκλησία ὅμως δέν κλήθηκε. Δέν θέλησαν νά ἀκουσθεῖ ἡ γνώμη της μέσα στή Βουλή, γιατί, ὅπως εἶπαν, οἱ θέσεις της εἶναι γνωστές. Μήπως οἱ θέσεις ὅλων τῶν ἄλλων πού κλήθηκαν δέν ἦταν γνωστές;

Καί δέν περιορίσθηκαν μόνο σέ αὐτόν τόν ἀπρεπῆ ἀποκλεισμό τῆς Ἐκκλησίας ἀπό μία συζήτηση κρίσιμη καί καθοριστική γιά τήν κοινωνία καί τήν πατρίδα μας. Θέλησαν νά τήν βάλουν καί στό περιθώριο, λέγοντας «ἤ παπάς παπάς ἤ ζευγάς ζευγάς», ἤ μέ ἄλλα λόγια στερώντας στήν Ἐκκλησία τό δικαίωμα νά ὁμιλεῖ γιά θέματα πού ἀφοροῦν ὅλους τούς ἀνθρώπους στή χώρα μας, καί διαγράφοντας τή θυσιαστική προσφορά της γιά τήν πατρίδα μας καί τό Ἑλληνικό κράτος.

Δυστυχῶς ὁ ἀντίθεος νόμος πού καθιερώνει τόν γάμο δύο ἀνθρώπων τοῦ ἰδίου φύλου ἔγινε νόμος τῆς πατρίδος μας, διότι κάποιοι «οὐκ ἠβουλήθησαν συνιέναι». Ἔγινε νόμος τοῦ κράτους καί μάλιστα μέ πανηγυρισμούς. Κάποιοι μάλιστα καυχήθηκαν, γιατί ὁρισμένα διεθνῆ μέσα ἐνημερώσεως ἀνακοίνωσαν τήν ψήφισή του θριαμβευτικά, λέγοντας ὅτι ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χριστιανική χώρα πού ψήφισε ἕναν τέτοιον νόμο. Ἀλλίμονο! Ἐνῶ ἤμασταν ἡ πρώτη χώρα διά τῆς ὁποίας διεδόθη τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου, τό ὁποῖο ἐκήρυξε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, γίναμε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα πού παρέβη τά ὅρια τά ὁποῖα ἔθεσαν ὄχι ἁπλῶς οἱ πατέρες μας ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ Θεός.

Καί ἄν οἱ ὑπεύθυνοι εἶναι εὐχαριστημένοι καί νομίζουν ὅτι ἔκαναν τό χρέος τους, ψηφίζοντας ἕναν τέτοιο νόμο, ἀντίθετο πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, τίς παραδόσεις μας καί τά δεδομένα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, τό δικό μας χρέος δέν τελείωσε. Ἐμεῖς ἔχουμε χρέος προσευχῆς. Ἔχουμε χρέος μέ τή ζωή μας, μέ τήν πίστη μας, μέ τόν ἀγώνα μας νά τηροῦμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί νά εὐαρεστοῦμε ἐνώπιόν του, ὥστε νά ἑλκύσουμε τό ἔλεος τοῦ πανοικτίρμονος Θεοῦ καί γιά μᾶς ἀλλά καί γιά τήν πατρίδα μας.

Ὁ φιλάνθρωπος Κύριος θά μᾶς σώσει ἀκόμη καί ἐάν ὑπάρχουν ἀνάμεσά μας μόνο δέκα εὐσεβεῖς, κατά τήν ὑπόσχεσή του, «οὐ μή ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν δέκα» (Γεν. ιη΄,33). Ἄς ζητοῦμε τό ἔλεός του, ἄς ἔχουμε τήν ἐλπίδα μας σέ Αὐτόν καί ἄς παραμένουμε ἑδραῖοι καί ἀμετακίνητοι στήν πίστη μας καί στίς ἀρχές μας.

Μετά πατρικῶν εὐχῶν

Ὁ Μητροπολίτης

† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καὶ Καμπανίας Παντελεήμων

Το μεσημέρι της Τρίτης, 20ης Φεβρουαρίου, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε εθιμοτυπική επίσκεψη από τον νέο Αστυνομικό Διευθυντή Ημαθίας κ. Ανδρέα Καλογερόπουλο.

 

 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων καλωσόρισε τον νέο Αστυνομικό Διευθυντή και του ευχήθηκε ο προστάτης της Ελληνικής Αστυνομίας, Άγιος Μεγαλομάρτυρας Αρτέμιος, να τον προστατεύει και να του δίνει δύναμη στα δύσκολα καθήκοντα που έχει αναλάβει. Παράλληλα ο Σεβασμιώτατος δεν παρέλειψε να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας προς την Αστυνομική Διεύθυνση Ημαθίας, η οποία πάντοτε βρίσκεται αρωγός και συμπαραστάτης στο έργο και στη διακονία της Ιεράς Μητροπόλεως.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Τέλος, ο νέος Αστυνομικός Διευθυντής Ημαθίας κ. Ανδρέας Καλογερόπουλος ευχαρίστησε τον Ποιμενάρχη μας κ. Παντελεήμονα για τις πατρικές ευχές και ακολούθησε διάλογος για θέματα της τοπικής κοινωνίας.

Νέα παρέμβαση του Μητροπολίτη Βεροίας για το θέμα του γάμου ομοφυλοφίλων και το νομοσχέδιο
 
 
 
Για αλλοίωση της έννοιας της αληθινής οικογένειας και καθιέρωση κάποιου συστήματος που εναντιώνεται με το θέλημα του Θεού, έκανε λόγο ο Μητροπολίτης Βεροίας, Παντελεήμων σε νέα παρέμβασή του.

 

Το βράδυ της Πέμπτης, 8ης Φεβρουαρίου, με την ευκαιρία της αποδόσεως της εορτής της Υπαπαντής του Κυρίου, η οποία παραδοσιακά συνδυάζεται με τη γιορτή της Μητέρας και της Οικογενείας, τελέστηκαν αγρυπνίες σε τέσσερις ναούς της Μητροπόλεως.

 

 

Στις αγρυπνίες συμμετείχε ο κλήρος της Μητροπόλεως και πλήθος πιστών που προσευχήθηκε για τον ιερό θεσμό της Οικογενείας.

 

 

Ο Μητροπολίτης Παντελεήμων προεξήρχε στην αγρυπνία που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Ναούσης, όπου φυλάσσεται η θαυματουργή Ιερά Εικόνα της Υπαπαντής.

 

 

Αναλυτικά ανέφερε:

«Στίς ἡμέρες μας κινδυνεύει καί κινδυνεύει περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά, καθώς ἐπιχειρεῖται νά διαβρωθεῖ ἐκ τῶν ἔνδον ἡ ἔννοιά της καί νά πληγεῖ ὁριστικά ἡ ὑπόστασή της. Γιατί διάβρωση εἶναι αὐτό πού ἐπιχειρεῖται, ὅταν ὀνομάζεται γάμος, κάτι πού δέν εἶναι γάμος, ἀλλά ἀθέμιτη ἕνωση δύο ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου. Τί σχέση μπορεῖ νά ἔχει μία τέτοια δῆθεν ἕνωση, ὅταν δέν μπορεῖ νά ἀποτελέσει τό θεμέλιο μιᾶς οἰκογενείας; Ὅταν οἱ δῆθεν σύζυγοι δέν εἶναι μητέρα καί πατέρας τῶν παιδιῶν πού θέλουν νά ἀποκτήσουν, χρησιμοποιώντας τήν υἱοθεσία ἤ ἀκόμη χειρότερα μία παρένθετη μητέρα;

 

 

Ὀνομάζοντας ὅμως αὐτή τή σχέση γάμο καί αὐτή τήν ἕνωση οἰκογένεια, δέν κάνουμε τίποτε ἄλλο ἀπό τό νά ἀλλοιώνουμε τήν ἔννοια τῆς ἀληθινῆς οἰκογενείας, νά ἐκπαιδεύουμε ἔμμεσα ἀνθρώπους, καί κυρίως νέους, σέ μία παρεφθαρμένη εἰκόνα τῆς οἰκογενείας, πού στήν τελική ἀνάλυση δέν ἔχει κανένα ἀπολύτως λόγο ὑπάρξεως.

 

 

Ἀλλά δέν περιορίζεται ὁ νέος νόμος πού συζητεῖται αὐτές τίς ἡμέρες στή Βουλή τῆς πατρίδος μας μόνο στή διάβρωση τῆς οἰκογενείας. Προχωρεῖ καί σέ ἕνα σοβαρό πλῆγμα στήν ὑπόστασή της. Διότι ὄχι μόνο καθιερώνει ὡς οἰκογένεια κάτι πού δέν εἶναι καί δέν μπορεῖ νά θεωρεῖται οἰκογένεια, ἀλλά καί καθιερώνει ὡς οἰκογένεια κάτι τό ὁποῖο εἶναι ἀπολύτως ἀντίθετο πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτό εἶναι ἡ ἕνωση δύο ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου, ὅπως κατηγορηματικά δηλώνεται ἀπό τόν ἱδρυτή τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, τόν πρωτοκορυφαῖο ἀπόστολο Παῦλο, πού γράφει ξεκάθαρα πρός τούς χριστιανούς τῆς Κορίνθου: «μή πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοί οὔτε μαλακοί οὔτε ἀρσενοκοῖται ... βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν».

 

 

Ἔχει μείνει, ἄλλωστε, στήν ἱστορία ἡ τιμωρία τοῦ Θεοῦ στούς κατοίκους τῶν Σοδόμων καί τῶν Γομόρων, πού ζοῦσαν μέ αὐτόν τόν ἀνήθικο τρόπο, ὁ ὁποῖος στίς ἡμέρες μας ἐπιδιώκεται νά καθιερωθεῖ ὡς νόμιμος καί ἀπόλυτα ἀποδεκτός. Καί αὐτό συμβαίνει παρότι ὅλοι γνωρίζουμε, καί οἱ εἰσηγητές του καί οἱ κρατοῦντες, ὅτι ἡ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι ἀντίθετη πρός τόν νόμο αὐτό.

 

 

Καί ὅμως ἡ βούληση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ πού πιστεύει στόν Χριστό καί σέβεται τίς ἐντολές του, ἀγνοεῖται ἐσκεμμένα μέ τό πρόσχημα τῆς ἰσότητος τῶν δικαιωμάτων κάποιων ἀνθρώπων, πού θέλουν νά ζήσουν μέ τόν δικό τους τρόπο, ἀντίθετα πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί τή φύση τοῦ ἀνθρώπου, καί ἔχουν ἀναλάβει καί τήν εὐθύνη κάποιων παιδιῶν.

 

 

Εἶναι ἐπιλογή καί δικαίωμα τοῦ κάθε ἀνθρώπου νά ζεῖ ὅπως θέλει. Ἀλλά γιατί εἶναι ἀνάγκη νά ἀναγνωρισθοῦν αὐτές οἱ ἐπιλογές ὡς γάμος καί ὡς οἰκογένεια, ἔννοιες οἱ ὁποῖες εἶναι ἱερές καί ἔχουν παράδοση προσφορᾶς στήν πατρίδα μας; Δέν θά ἔπρεπε νά λαμβάνεται ὑπόψη καί τό δικαίωμα κάθε παιδιοῦ νά μήν στερεῖται τούς φυσικούς γονεῖς τους καί ἰδίως τή μητέρα τους, κάτι πού δέν συμβαίνει μέ τά παιδιά πού μεγαλώνουν σέ τέτοιες δῆθεν «οἰκογένειες»;

 

 

Ὅλα αὐτά τά ζητήματα καί ὅλα τά ἐπιχειρήματα πού σχετίζονται μέ τόν νόμο αὐτόν, ὁ ὁποῖος εἰσάγει «καινά δαιμόνια» στή πατρίδα μας, καί τοῦ ὁποίου τίς συνέπειες θά δοῦμε πολύ σύντομα, ὅπως τίς βλέπουν καί σέ ἄλλες χῶρες, στίς ὁποῖες ἔχουν ἐφαρμοσθεῖ παρόμοιοι νόμοι, ἡ Ἐκκλησία μας τά ἔθεσε μέ παρρησία πρός ὅλες τίς κατευθύνσεις.

 

 

Τό ἔκανε δημόσια ἀλλά καί μέ προσωπικές ἐπιστολές πρός τούς βουλευτές μας, οἱ ὁποῖοι καλοῦνται νά ψηφίσουν αὐτόν τόν νόμο. Τό ἔκανε μέ ὁμιλίες ἐνημερωτικές καί μέ τήν ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πού διαβάστηκε στούς ναούς μας ἀλλά καί μέ ψηφίσματα, ὥστε νά μήν ὑπάρχει κανείς πού νά μήν γνωρίζει ὅτι ὁ νόμος αὐτός εἶναι ἀντίθετος πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἔπλασε τόν ἄνδρα καί τή γυναίκα, καί εὐλογεῖ μόνο τή μεταξύ τους ἕνωση ὡς γάμο καί οἰκογένεια, ἀλλά καί εἶναι ἀντίθετος πρός τή φύση τοῦ ἀνθρώπου.

 

 

Ἦταν εὐθύνη καί χρέος τῆς Ἐκκλησίας μας καί τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως νά τό κάνει.
Ὅμως παράλληλα μέ τίς κατ᾽ ἄνθρωπον προσπάθειες, τίς ὁποῖες κάναμε ὅλες αὐτές τίς ἡμέρες, εἴχαμε χρέος καί νά προσευχηθοῦμε στόν Θεό γιά τό πολύ σοβαρό αὐτό ζήτημα πού μᾶς ἀπασχολεῖ καί μᾶς ἀνησυχεῖ καί νά ζητήσουμε τήν ἐπέμβασή του. Καί αὐτό ἔκανε ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας ἀπόψε, καλώντας ὅλο τόν εὐσεβῆ καί πιστό λαό σέ προσευχή, μέ τίς ἀγρυπνίες πού τελοῦνται αὐτή τήν ὥρα σέ ὅλες τίς ἀρχιερατικές περιφέρειες τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως.

 

 

Ἑνώσαμε τίς προσευχές μας πρός τόν παντοδύναμο καί φιλάνθρωπο Θεό, ἔχοντας ὡς πρέσβειρα καί μεσίτρια τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν ὁποία τιμοῦμε ἰδιαιτέρως κατά τήν ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς, καί ἡ ὁποία, ὅπως ψάλαμε, εἶναι «ἡ ἐλπίς πάντων τῶν χριστιανῶν». Τῆς ζητήσαμε νά σκέπει, νά φρουρεῖ καί νά φυλάττει τήν οἰκογένεια καί τόν ἱερό θεσμό τοῦ γάμου ἀπό τόν μεγάλο κίνδυνο πού τόν ἀπειλεῖ καί ἀπειλεῖ καί ὅλους μας. Τῆς ζητήσαμε νά φωτίσει τούς βουλευτές μας νά μήν ψηφίσουν ἕναν νόμο πού θά κλονίσει ἀκόμη περισσότερο τόν θεσμό τῆς οἰκογένειας, ἡ ὁποία εἶναι τό θεμέλιο τῆς κοινωνίας καί τοῦ Ἔθνους μας, καί θά μᾶς φέρει ἀντιμέτωπους μέ τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, τίς ὁποῖες καταπατᾶ βάναυσα.

 

 

Ἄς συνεχίσουμε νά προσευχόμεθα καθημερινά καί ἄς ζητοῦμε τό ἔλεος καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ, ὥστε νά γίνει καί σέ αὐτή τήν περίπτωση τό θέλημά του».

Την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας εθιμοτυπική επίσκεψη του Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Νικολάου Δένδια.

 

Τον Υπουργό συνόδευαν οι Βουλευτές Ημαθίας κκ. Απόστολος Βεσυρόπουλος, Αναστάσιος Μπαρτζώκας και Λάζαρος Τσαβδαρίδης, ο πρόεδρος της Ν.Ο.Δ.Ε. Ημαθίας κ. Σταύρος Γιανναβαρτζής και στελέχη του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης.

 

Ο Ποιμενάρχης μας καλωσόρισε τον αξιότιμο κ. Υπουργό στη Βέροια με τους πολλούς βυζαντινούς και μεταβυζαντινούς ναούς και ευχήθηκε ο ιδρυτής της τοπικής Εκκλησίας Απόστολος Παύλος και ο προστάτης και πολιούχος της πόλεως, Όσιος Αντώνιος ο Νέος, να τον ευλογεί, να τον προστατεύει και να του δίδει δύναμη στο δύσκολο και ευθυνοφόρο έργο του. Με την ευκαιρία της επισκέψεώς του προσέφερε στον Υπουργό την έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως «Ερατεινή Ημαθία» και άλλα αναμνηστικά.

 

Ο Υπουργός Εθνικής Αμύνης ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τη φιλοξενία και ακολούθησε γόνιμος διάλογος για διάφορα θέματα της επικαιρότητας.

Από το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας ανακοινώνεται ότι ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας κ. Παντελεήμων θα δεχθεί κάλαντα και ευχές ενόψει της Δεσποτικής Εορτής των Χριστουγέννων στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας (Μητροπόλεως 30), σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:

 

Πέμπτη 21 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)

 

Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)

 

Κυριακή 24 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)

 

 

 

Καλά Χριστούγεννα! Χρόνια πολλά!

 

 

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

 

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Το πρωί της Τρίτης, 28ης Νοεμβρίου, στο Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο στη Βέροια πραγματοποιήθηκε η μηνιαία Ιερατική Σύναξη της Αποστολικής Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.

 

 

Στην αρχή της συνάξεως ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας ενημέρωσε τους Ιερείς για θέματα υπηρεσιακής φύσεως και έδωσε οδηγίες για διοικητικά θέματα, ενώ ο Γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αρσένιος Χαλδαιόπουλος, εκ μέρους του Γραφείου Ποιμαντικής Διακονίας, ενημέρωσε τους Ιερείς για τις δράσεις και τις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν ενόψει της εορτής των Χριστουγέννων. 

 

 

Έπειτα ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, καλωσόρισε τους Ιερείς και τους προέτρεψε να συμμετάσχουν ενεργά τόσοι οι ίδιοι, όσο και οι συνεργάτες τους, στις εκδηλώσεις που προγραμματίζει η Ιερά μας Μητρόπολη για την εορτή των Χριστουγέννων.

 

 

Παράλληλα, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων έκανε ιδιαίτερη αναφορά στην πρώτη πανήγυρη της μνήμης του Οσίου Γερασίμου του Υμνογράφου, που θα εορταστεί το βράδυ της Τετάρτης, 6ης Δεκεμβρίου, με την Αρχιερατική Ιερά Αγρυπνία που θα τελεστεί στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Βεροίας με τη συμμετοχή όλων των μοναστικών αδελφοτήτων της Ιεράς Μητροπόλεως και ευσεβών πιστών.

 

 

Ακόμη, ο Ποιμενάρχης μας ανακοίνωσε ότι στην Ιερά Αγρυπνία θα τεθεί σε προσκύνηση τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου του Οσίου Γερασίμου, το οποίο φυλάσσεται στο ομώνυμο Ιερό Παρεκκλήσιο που βρίσκεται στο άβατο της Ιεράς Μονής, ενώ μοίρασε σε όλους τους Ιερείς την νέα έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως με την ασιατική ακολουθία της μνήμης του Οσίου Γερασίμου. 

 

 

Τέλος, ο Ποιμενάρχης μας μίλησε για το ιερό μυστήριο του Βαπτίσματος, αναφέροντας μεταξύ πολλών άλλων: Τό βάπτισμα  μᾶς δίδει «εἶδος» καί μορφή, ἀποκαθιστώντας τή θεία εἰκόνα τήν ὁποία εἶχε ἀμαυρώσει καί καταστρέψει ἡ ἁμαρτία. Μᾶς δίδει τήν εἰκόνα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καί μᾶς καθιστᾶ, ὅπως γράφει ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος Παῦλος, «συμμόρφους τοῦ θανάτου καί τῆς ἀναστάσεώς» του.

 

 

Ἐπειδή ἀκριβῶς θέτει μέσα στήν ψυχή μας τό ἀποτύπωμα τῆς μορφῆς τοῦ Χριστοῦ καί τή βασιλική του εἰκόνα, γι᾽ αὐτό καί τό βάπτισμα ὀνομάζεται καί «σφραγίδα». Τό χαρακτηριστικό γνώρισμα τῆς μορφῆς εἶναι ὅτι περιβάλλει τήν ἄμορφη μάζα καί ἀφανίζει τήν ἀμορφία της, διότι μορφή εἶναι ἡ σχηματισμένη «ἄμορφη ὕλη» ἡ ὁποία ἀποτυπώνει κάτι ὑπαρκτό. Γι᾽ αὐτό ὀνομάζουμε τό βάπτισμα καί «ἔνδυση». Τά δύο αὐτά ὀνόματα, «σφραγίδα» καί «ἔνδυση», τά χρησιμοποιεῖ ὁ μέγας ἀπόστολος Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀφενός μᾶς βεβαιώνει, γράφοντας πρός τούς Κορινθίους, ὅτι «ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε», καί ἀφετέρου ἀναφέρεται στή δική του προσπάθεια νά καλλιεργήσει τίς ψυχές τῶν πνευματικῶν του τέκνων «ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστός ἐν ὑμῖν», στίς ψυχές δηλαδή τῶν χριστιανῶν τῆς Γαλατίας πρός τούς ὁποίους ἀπευθύνεται.

 

 

Ὅταν πάλι ἕνα ἄμορφο ὑλικό, εἴτε εἶναι χρυσός, ἄργυρος ἤ χαλκός, λειώσει στή φωτιά συνεχίζει νά κρατᾶ τό ὄνομα τῆς ὕλης, τό ὁποῖο εἶχε καί πρίν νά λιώσει. Ὅταν ὅμως ἡ ὕλη πάρει μέσα στό ἐκμαγεῖο μία συγκεκριμένη μορφή, αὐτή πού θέλει νά τοῦ δώσει ὁ τεχνίτης, τότε, παρότι τό ὑλικό παραμένει τό ἴδιο, ἡ μορφή πού ἔχει πάρει, δέν φέρει πλέον τό ὄνομα τοῦ ὑλικοῦ, τοῦ χρυσοῦ, τοῦ ἀργύρου, τοῦ μαρμάρου κλπ., ἀλλά ἕνα διαφορετικό ὄνομα, λέγεται π.χ. δακτυλίδι ἤ ἄγαλμα ἤ κάτι παρόμοιο, τό ὁποῖο δέν δηλώνει πλέον τό ὑλικό ἀλλά τή μορφή τοῦ ἀντικειμένου.

 

 

Αὐτός εἶναι καί ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἐμεῖς οἱ χριστιανοί ὀνομάζουμε τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεως «ὀνομαστήριο ἡμέρα». Αὐτή τήν ἡμέρα, καθώς ἀποκτοῦμε μορφή, ἀποκτοῦμε καί νέο ὄνομα, καθώς πρίν ἀπό τό βάπτισμα, δέν εἴχαμε ἀκόμη μορφή. Τήν ἴδια αὐτή ἡμέρα, συνεχίζει ὁ ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας, γινόμαστε γιά πρώτη φορά γνωστοί στόν Θεό, ὁ ὁποῖος γνωρίζει τούς δικούς, καί ἔτσι ἀκοῦμε καί γιά πρώτη φορά τό ὄνομα πού θά μᾶς συνοδεύει σέ ὅλη μας τή ζωή. Ὅσοι ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τό φῶς τοῦ Θεοῦ εἶναι ἄγνωστοι καί ἀθέατοι, γιατί στό σκοτάδι πού ἐπικρατεῖ τίποτε δέν εἶναι ὁρατό, ἐνῶ ὅσοι εὑρίσκονται κοντά στόν Θεό, αὐτοί δέχονται τή λάμψη τοῦ δικοῦ του φωτός.

 

 

Γιά τόν λόγο αὐτό τό βάπτισμα ὀνομάζεται καί «φώτισμα». Μέ τό βάπτισμα, ἑπομένως, δέν λαμβάνουμε μόνο ὕπαρξη καί ὑπόσταση καί ζωή, ἀλλά καί τό φῶς τοῦ Θεοῦ πού μᾶς καθιστᾶ γνωρίμους του καί μᾶς ἀπομακρύνει ἀπό τό σκότος τῆς ἁμαρτίας.

 

 

Ὀνομάζεται ἀκόμη τό βάπτισμα καί «χάρισμα», ἐπειδή εἶναι γέννηση. Γιατί ὅμως ὀνομάζεται ἔτσι; Ἄν σκεφθεῖ ὁ καθένας μας τή φυσική, τή σωματική του δηλαδή γέννηση, καί τί συνεισέφερε σέ αὐτήν, τότε θά διαπιστώσει ὅτι δέν συνεισέφερε τίποτε. Τό ἴδιο ἰσχύει κατά μείζονα λόγο μέ τήν πνευματική μας γέννηση, δηλαδή μέ τό βάπτισμα. Ὁ ἄνθρωπος δέν συνεισφέρει τίποτε στό βάπτισμα. Μόνο ὁ Θεός εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος μᾶς προσφέρει ὅλα τά ἀγαθά. Ἐμεῖς, γράφει ὁ ἅγιος Νικόλαος, οὔτε τή βούλησή μας δέν μποροῦμε νά προσφέρουμε, διότι καί ἡ βούληση τοῦ ἀνθρώπου φθάνει μέχρι ἐκεῖ πού γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος, ἐνῶ εἶναι ἀδύνατο νά φθάσει σέ πράγματα πού δέν γνωρίζει καί δέν μπορεῖ νά φαντασθεῖ. Γιά τά ἀγαθά τά ὁποῖα λαμβάνει ὁ ἄνθρωπος μέ τό βάπτισμα ἰσχύει αὐτό τό ὁποῖο λέγει σέ ἄλλη περίπτωση ὁ οὐρανοβάμων ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι δηλαδή «ἐπί καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη», γιά ἐκεῖνα τά ἀγαθά τά ὁποῖα δέν μπορεῖ νά συλλάβει ὁ ἀνθρώπινος νοῦς καί νά ἐπιθυμήσει ἡ καρδία τοῦ ἀνθρώπου.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

 

Το πρωί της Δευτέρας 11ης Σεπτεμβρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων τέλεσε Αγιασμό για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς στο 3ο και 4ο Γενικό Λύκειο Βεροίας και στο Ενιαίο Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο – Λύκειο Βεροίας, παρουσία τοπικών πολιτικών αρχών, γονέων και κηδεμόνων.

 

Στο τέλος της Ακολουθίας του Αγιασμού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων, έκανε ιδιαίτερη αναφορά στις σφοδρές καταστροφές που επικρατούν σε ολόκληρη τη Θεσσαλία και στις δύσκολες καταστάσεις που αντιμετωπίζουν πολλοί συνάνθρωποι μας και αρκετά παιδιά, για τα οποία όπως χαρακτηριστικά ανέφερε «το σχολικό κουδούνι σήμερα δεν χτύπησε για όλα τα παιδιά και γι’ αυτό είμαστε κοντά τους εκφράζοντας τη θλίψη και τη συμπαράσταση μας».

 

Παράλληλα, ο Ποιμενάρχης μας κ. Παντελεήμων εκφράζοντας τις πατρικές του ευχές για τη νέα σχολική χρονιά ανέφερε μεταξύ άλλων: Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, τήν ὁποία ζητήσαμε πρίν ἀπό λίγο ὅλοι μαζί, τελώντας τόν Ἁγιασμό γιά τήν ἔναρξη τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς, ἀρχίζετε ἀπό σήμερα ἕνα νέο ταξίδι στόν κόσμο τῆς γνώσεως, μία καινούργια προσπάθεια γιά νά κατακτήσετε τή μόρφωση καί τήν ἀγωγή, πού εἶναι ἀπαραίτητες γιά τή ζωή σας, τόσο κατά τή διάρκεια τῶν σχολικῶν σας χρόνων ὅσο καί μετά τό σχολεῖο καί τίς σπουδές σας.

 

Τελέσαμε τόν Ἁγιασμό καί ζητήσαμε τή βοήθεια καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ στό ἔργο πού ἀναλαμβάνετε ἀπό σήμερα μέ τήν καθοδήγηση καί τή συμπαράσταση τῶν διδασκάλων καί τῶν καθηγητῶν σας. Ζητήσαμε τή βοήθεια καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ πού εἶναι ἀπαραίτητα γιά τήν πρόοδό σας· γιατί χωρίς τή βοήθεια καί τή χάρη τοῦ Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος εἶναι δύσκολο νά ἐπιτύχει τούς στόχους του. Γι᾽ αὐτό καί τόσο οἱ ἀρχαῖοι πρόγονοί μας ὅσο καί οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συστήνουν: «Ἀπό Θεοῦ ἄρχεσθαι». Νά ἀρχίζουμε τά πάντα ἀπό τόν Θεό. Νά ζητοῦμε τή βοήθεια καί τήν ἐνίσχυσή του σέ κάθε προσπάθειά μας.

 

Ὁ Ἁγιασμός, τόν ὁποῖο μόλις τελέσαμε, δέν εἶναι λοιπόν ἕνα ἔθιμο, ἀλλά εἶναι ἡ παράκλησή μας πρός τόν Θεό νά σᾶς ἐνισχύει καί νά σᾶς ἐνδυναμώνει, ὥστε νά ἀνταποκριθεῖτε στίς ἀπαιτήσεις τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς καί νά προοδεύσετε ὄχι μόνο στή γνώση, τήν ὁποία σᾶς προσφέρει τό σχολεῖο καί οἱ καλοί σας καθηγητές καί διδάσκαλοι, ἀλλά καί στήν καλλιέργεια τοῦ χαρακτῆρος καί τῆς προσωπικότητός σας καί στήν ἀρετή.

 

Γιατί, ὅπως ὅλοι καί ὅλες ξέρετε, δέν ἀρκεῖ μόνο ἡ μόρφωση, δέν ἀρκεῖ μόνο νά μάθετε «γράμματα». Εἶναι ἀνάγκη ἡ μόρφωση νά συνοδεύεται ἀπό καλή συμπεριφορά. Νά συνοδεύεται ἀπό τόν σεβασμό στίς ἀρχές καί τίς ἀξίες, ἀπό τόν σεβασμό στόν ἄλλο ἄνθρωπο, στούς συμμαθητές σας καί στούς ἐκπαιδευτικούς, ἀπό τόν σεβασμό στά δικαιώματα καί στίς ἰδιαιτερότητες τοῦ καθενός, ἀπό τή συναίσθηση ὅτι τόσο στό σχολικό περιβάλλον ὅσο καί ἔξω ἀπό αὐτό ἡ βία καί ἡ ὅποια κακοποιητική συμπεριφορά εἴτε πρός τούς συνομιλήκους σας εἴτε πρός τούς μικρότερους ἤ τούς μεγαλύτερους δέν ἔχουν καμία θέση.

 

Ὁ Ἁγιασμός ἔχει ὅμως καί μία ἀκόμη διάσταση. Εἶναι ἡ προσευχή μας ὄχι μόνο νά σᾶς χαρίζει ὁ Θεός τόν φωτισμό καί τή χάρη του, ἀλλά καί νά σᾶς προστατεύει ἀπό κάθε δυσκολία καί κάθε κίνδυνο, ὥστε νά ἀνταποκρίνεσθε στόν σκοπό σας, πού εἶναι ἡ μόρφωσή σας, μέ τή βοήθεια τῶν καθηγητῶν καί τῶν διδασκάλων σας, οἱ ὁποῖοι μέ πολύ κόπο καί μέ πολλή ἀγάπη, προσπαθοῦν νά σᾶς μεταδώσουν τίς γνώσεις ἀλλά καί τίς ἐμπειρίες τους. Γι᾽ αὐτό καί εἶναι ἀνάγκη νά ἀκοῦτε τίς συμβουλές καί τίς ὑποδείξεις τους, γιά νά προοδεύσετε καί νά ἐπιτύχετε στή ζωή σας.

 

Μέ αὐτές τίς σκέψεις σᾶς εὔχομαι πατρικά νά ἔχετε πλούσια τή χάρη καί τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ στή νέα σχολική χρονιά. Οἱ εὐχές καί ἡ ἀγάπη μου θά σᾶς συνοδεύουν πάντοτε.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή.

Σελίδα 1 από 6

Alexandriamou.gr
Δημοσιογραφική Ενημερωτική Ηλεκτρονική Εφημερίδα
Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας