Το 1843 κτίσθηκε ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στον Γιδά. Ο νέος ναός βρισκόταν ανάμεσα σε κοίτη ή σε παλιομάνα του Αλιάκμονα (σημερινή οδός οδός Εθνικής Αντίστασης) και σε μία χαμηλή χωμάτινη τούμπα (στο σημερινό Επισκοπείο). Από μη προσδιορίσιμο χρονικό σημείο στην καινούργια εκκλησία τελούνταν ονομαστό πανηγύρι διάρκειας δεκαπέντε ημερών, που συγκέντρωνε το θρησκευτικό και εμπορικό ενδιαφέρον τόσο των γύρω χωριών του κάμπου, όσο και της ευρύτερης μακεδονικής ενδοχώρας, γεγονός που συνέβαλε στην δεδηλωμένη ακμή του Γιδά.
 
Σύμφωνα με δημοσίευμα εφημερίδας της 23.8.1926 :
 
«ΓΙΔΑΣ.- Eξαιρετική όσο και μεγαλόπρεπη εορτάσθηκε κι εφέτος η ετησία εμποροπανήγυρις στο Γιδά. Η συρροή της κοσμοπλημμύρας υπήρξε προτοφανής. Οι καμπάνες της εκκλησιάς κτυπούσαν χαρωπά και κόσμος πολύς έτρεχε να προσκυνήση.
Από το πρωΐ της Κυριακής η κεντρική πλατεία είχε μεταμορφωθεί τελείως σε μία καινούργια αγορά. Τα προαύλια των κ. Σίψια και Δούμα επλημμύριζαν από τα πρόχειρα τοποθετημένα διάφορα υφάσματα και ψιλικά. Εστήθησαν τραπέζια και καρέκλες από τους προχείρους μικροπωλητάς, οι λατέρνες, οι λοτταρίες, οι κουλουρτζήδες, οι καραμελάδες, όλοι εκείνοι οι «ποιούντες οίκον εμπορίου, τον οίκον του επουράνιου πατρός» είχαν συναχθεί εκεί από νωρίς.
 
Εκεί βιαστικές και γρήγορες ντυμένες με κομψότητα οι γυναίκες και τα κορίτσια με την χωρικήν των ενδυμασίαν, με το τσεμπέρι και τις μπιμπίλες και τις γαρνιρισμένες περικεφαλαίες από όλην την περιφέρειαν του Γιδά, ακόμη από την Θεσ/νίκην, από την Βέροια και την Νάουσαν, όλα τα κορίτσια του λαού, ντυμένα κι εκείνα με το απαραίτητον «μεταξωτόν», περπατούσαν καμαρωμένα ανάμεσα στο πλήθος.
Ο ήλιος έστελνε τις φλογερές του ακτίνες σ’ όλο το πλήθος και η σκόνη εσκέπαζε με το βρωμερό της σύννεφο τον κόσμο. Οι αρμόδιοι δεν εφρόντισαν να καταβρέξουν λιγάκι και η σκόνη είχε κι αυτή τον θρίαμβό της, μαζύ με τους πανηγυριώτας. Οι «ζουρνάδες» με το απαραίτητον νταούλι άναβαν τα μεράκια, που αρκετά τα είχαν ανάψει ο ήλιος, οι λατέρνες και η θέα των κοριτσιών με το τρίο των κοντών-μαλλιά, φουστάνια και μανίκια κοντά-τρίο αρμονικό και αρκετά αποκαλυπτικό!... που άλλοτε αποκαλύπτει ωμορφιές και άλλοτε … αηδίες!...
 
Όλες και όλοι σχεδόν έκαμαν την εμφάνισίν τους στο μοναδικό, σε εγχώριο χρώμα και ποίηση, πανηγύρι του Γιδά. Αργά τη νύκτα εξακολουθούσε το γλέντι και ο κόσμος αραιωμένος τώρα απελάμβανε την δροσιά κι’ άκουε το παίξιμο μιάς λατέρνας στη ταβέρνα του κ. Ν. Λαφαζάνη και το παθητικό τραγούδι το «Πάν οι ελπίδες …», που κάποιος νεαρός είχεν αρχίσει να τραγουδή.
Μέσα στην μεγάλη πλατεία η νύχτα είχε σκορπίσει τα σκότη της και ο συνωστισμός της ημέρας είχε παύσει. Μια παρέα γλεντζέδων ξεφαντώνει από την νταβέρνα του κ. Λαφαζάνη αποτελουμένη από τους κ. κ. Νικ. Αντ. Νούτσον, Μιχ. Εξάρχου, Δημοσθένην Ξυδόπουλον, Λεων. Καρανίκαν, Θωμάν Κούγκαν, Νεοκτ. Παπαδόπουλον, Νικ. Μπουράτσην και τον υποφαινόμενον, και υπό τους ήχους μιας λατέρνας αρχίζουμε τας επισκέψεις. Τελευταίως καταλήξαμε το σπήτι του κ. Θωμά Κούγκα [σημερινή οδός Σχολείων 53], όπου τύχαμε την καλλίτερη περιποίησι εκ μέρους της δ)δος Ελένης. Εκεί έξω στον αυλόγυρο στην ησυχία της καλοκαιρινής νύκτας και υπό τους ήχους της λατέρνας η παρέα χορεύει, γλεντά, πίνει, διασκεδάζει.
 
Είχε ξημερώσει πειά και οι καμπάνες της εκκλησιάς ξαναχτυπούσαν πάλιν. Η παρέα διαλύεται, ενώ το πανηγύρι αρχίζει πάλιν με την ίδια ζωηρότητα. Η αμαξοστοιχία φθάνει και νέοι πανηγυριώται μας επισκέπτονται πάλιν. Εξ αυτών διακρίνομεν τους εκ Βερροίας τον κ. Δημήτριον Ρ΄μιον μετά της μνηστής του δος Μαρίκας Κουλιό, τον κ. Ι. Τριανταφύλλου μετά της αδελφής του δος Ευαγγελίτσας, εκ Θες)νίκης τους κ.κ. Αλέξ. Δούμαν, Ιω. Δέλιον, Ν. Καψάνην και τα δ)δας Μερόπην Ανδρεοπούλου, Νίτσαν Καψάνη και την κ. Τζώρτζη μετά της μικρούλας θυγατρός της δος Έλλης, εκ Λιμπανόβου τον κ. Νικόλαον Εξαρχόπουλον, τον κ. Θωμάν Μοσχόπουλον και τον κ. Χαρ. Μπρουσκελίδην μετά της μικρούλας δος Μαρίας Πετσίδου και της κ. Ελένης Μπρουσκελίδου, εκ Ξεχασμένης τον κ. Αντώνιον Μπιδέρην, Ν. Χαδόλιον και πολλούς άλλους, εκ Θεσσαλονίκης και Βερροίας που τα ονόματά των μας είνε άγνωστα. / Ν.Ε.».
 
Σύμφωνα με την από 9.8.1997 ηχογράφηση της Φώτως Μπογιατζή (το γένος Σωτηρίου Γκλίτζιου και Αικατερίνης Κυριαζοπούλου, που γεννήθηκε το 1926), όταν γιόρταζε η Παναγία, από την παραμονή ερχόταν λίγοι μπαϊάδες (υπαίθριοι πωλητές) στον περίβολο της εκκλησίας. Στην ανατολική πλευρά της γινόταν παζάρι με γελάδια, άλογα, πρόβατα, που αργότερα εξελίχθηκε σε ζωοπανήγυρη. Όποιος ήθελε να πουλήσει ζώα τα πήγαινε και τα έδενε εκεί (ήταν τσαΐρ τότε).
 
Από την παραμονή όλα τα σπίτια του χωριού ήταν καθαρά, οι αυλές σκουπισμένες, τα μπρόστεια χρισμένα. Ο οντάς στολισμένος με τις μαξιλάρες γύρω γύρω και με τις πετσέτες κρεμασμένες στα καρφιά. Οι νοικοκυρές ανταγωνίζονταν ποιά θα είχε να παρουσιάσει την καλύτερη πετσέτα υφασμένη στον αργαλειό και κεντημένη. Αυτά ήταν τα λούσα του σπιτιού. Όσοι είχαν συγγενείς από χωριά έφερναν και φιλοξενούσαν κορίτσια για να κάνουν χουσμέτια (δουλειές) και για να γίνουν τα συνοικέσια. Μαζεύονταν κόσμος από όλα τα χωριά του κάμπου και τα σπίτια του Γιδά ήταν γεμάτα από συγγενείς. Την παραμονή γίνονταν η λειτουργία και μόλις τελείωνε, δεν έβγαζαν την εικόνα (για περιφορά), δεν έκαναν τίποτα.
 
Ανήμερα πήγαιναν οι «αφεντάδες» (οι άντρες) στην εκκλησία. Όταν τελείωνε η λειτουργία σχηματίζονταν παρέες έως είκοσι άντρες που έπαιρναν όργανα (ζουρνάδες και νταούλια) και πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι. Εκεί οι γυναίκες στολισμένες με σαϊάδες τους περίμεναν και τους δέχονταν με καλωσορίσματα και ευχές για χρόνια πολλά. Έβγαιναν τα κορίτσια που είχαν φέρει από τα χωριά, κερνούσαν τους επισκέπτες με τους δίσκους και στη συνέχεια χόρευαν με τα όργανα. Φυσικά έτσι ξεκινούσαν τα παντρολογήματα. Μάλιστα όταν διαδίδονταν ότι σε κάποιο σπίτι είχε έρθει ένα πολύ όμορφο κορίτσι (όπως εκείνη η Χρυσούλου απ’ το Λιανοβέργι), έτρεχαν όλα τα παιδιά του χωριού να την δούν και να την γνωρίσουν. Στη συνέχεια η παρέα με τα όργανα έπρεπε να πάει στα σπίτια όλων των ατόμων της συντροφιάς και σε κάθε σπίτι γίνονταν τα ίδια καλωσορίσματα, κεράσματα και γλέντια.
 
Σύμφωνα με αφήγηση του πατέρα μου, Δημήτριου Μοσχόπουλου (που γεννήθηκε το 1923), ο παππούς μου Τζόλας Λιότσας [κατά την ταυτότητα Γεώργιος Μοσχόπουλος], έσφαζε μία παλιοπροβατίνα, την έψηνε και ανήμερα της Παναγίας δέχονταν τα ξαδέρφια του, τον Νίκο Τριανταφυλλόπουλο απ’ το Νησέλι και τον Στεφανή Γερακόπουλο από την Κορυφή. Κάθονταν στον ίσκιο ενός δένδρου και όλη μέρα έπιναν μια γκαζίνα ρακί και ξεκοκάλιζαν την προβατίνα. Αργά το απόγευμα ξεπροβοδούσε τα ξαδέρφια του για τα χωριά τους.-
 
 
Αλεξάνδρεια, 12.8.2024 ΓΙΑΝΝΗΣ Δ. ΜΟΣΧΟΠΟΥΛΟΣ Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. / 6977336818

 Με εξαιρετική επιτυχία και μεγάλη προσέλευση πολιτών πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τετάρτης 18 Ιουνίου 2025 η παρουσίαση του νέου ιστορικού έργου του συγγραφέα Γιάννη Δ. Μοσχόπουλου, με τίτλο «Τα μυστικά του Βάλτου αλλιώς... Ο Μακεδονικός Αγώνας στη λίμνη Γιαννιτσών και στο Ρουμλούκι – Καμπανία (1901–1908)», στο Πνευματικό Κέντρο Αλεξάνδρειας.

 

Η εκδήλωση, που διοργανώθηκε από τις Εκδόσεις Φυλάτος σε συνεργασία με τον συγγραφέα, ξεχώρισε για το υψηλό επιστημονικό επίπεδο και το έντονο ενδιαφέρον του κοινού, το οποίο γέμισε την αίθουσα.

 

Το βιβλίο, αποτέλεσμα μακρόχρονης έρευνας και ιστορικής τεκμηρίωσης, φωτίζει άγνωστες πτυχές του Μακεδονικού Αγώνα στην καρδιά της Κεντρικής Μακεδονίας – στις όχθες της λίμνης Γιαννιτσών, στο Ρουμλούκι και στην Καμπανία. Ο συγγραφέας, με το χαρακτηριστικό του πάθος για την τοπική ιστορία και την ακρίβεια της αφήγησής του, κατάφερε να μεταφέρει λιγότερο γνωστές πτυχές του αγώνα και τις τοπικές ιστορίες που τον σημάδεψαν.

 

Την εκδήλωση τίμησαν με τις εισηγήσεις τους οι Δημήτρης Α. Πανταζόπουλος (Ερευνητής Λαογραφίας & Ιστορίας), Κώστας Θ. Κούγκας (Εκπαιδευτικός), Στέλλα Δ. Τσιαπανίτη (Φιλόλογος) και Μαρία Δ. Κυροπούλου (Ειδική Παιδαγωγός), προσφέροντας ο καθένας τη δική του οπτική στο περιεχόμενο και τη σημασία του έργου. Τη συζήτηση συντόνισε ο δικηγόρος Αργύρης Γ. Πανταζόπουλος, ενώ ο ίδιος ο συγγραφέας έκλεισε την παρουσίαση με λόγια γεμάτα αφοσίωση στην ιστορική αλήθεια.

 

Το κοινό δεν έκρυψε τον ενθουσιασμό και τη συγκίνησή του για το έργο, αλλά και για την ευκαιρία να γνωρίσει σε βάθος μια τόσο καθοριστική περίοδο της τοπικής – και εθνικής – ιστορίας.

 

Η παρουσίαση του βιβλίου του Γιάννη Δ. Μοσχόπουλου δεν ήταν απλώς μια πολιτιστική εκδήλωση. Ήταν μια ζωντανή υπενθύμιση πως η ιστορία δεν ξεχνιέται – όταν υπάρχουν άνθρωποι που επιμένουν να την αφηγούνται και...αλλιώς.

 

 

 

Με ιδιαίτερη χαρά και τιμή, το Alexandriamou.gr υποδέχτηκε στα γραφεία του τον κ. Γιάννη Δ. Μοσχόπουλο, γνωστό δικηγόρο, ερευνητή τοπικής ιστορίας και συγγραφέα, ο οποίος προσέφερε ως δωρεά το νέο του βιβλίο στη Βιβλιοθήκη της ηλεκτρονικής εφημερίδας μας.

 

Ο κ. Μοσχόπουλος παρέδωσε ο ίδιος το νέο του ιστορικό έργο με τίτλο:


«Τα μυστικά του Βάλτου αλλιώς... Ο Μακεδονικός Αγώνας στη λίμνη Γιαννιτσών και στο Ρουμλούκι – Καμπανία (1901–1908)»,
μια μελέτη που φωτίζει με νέα τεκμηρίωση τον Μακεδονικό Αγώνα στις περιοχές του βάλτου των Γιαννιτσών, του Ρουμλουκιού και της Καμπανίας.

 

Πρόκειται για ένα βιβλίο υψηλής ιστορικής αξίας που φωτίζει με νέα προσέγγιση και τεκμηρίωση μια από τις πλέον καθοριστικές περιόδους της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Ο Μακεδονικός Αγώνας, μέσα από τις σελίδες του βιβλίου, αποκτά νέα διάσταση, με επίκεντρο τις περιοχές του βάλτου των Γιαννιτσών, του Ρουμλουκιού και της Καμπανίας.

 

Ο κ. Μοσχόπουλος, με σεβασμό στην ιστορική αλήθεια και με βαθιά γνώση του αντικειμένου, παρουσιάζει άγνωστες πτυχές του Μακεδονικού Αγώνα, αναδεικνύοντας τη συμβολή των τοπικών κοινωνιών και των ανθρώπων της περιοχής μας στα γεγονότα της εποχής. Το αποτέλεσμα είναι ένα έργο που συνδυάζει την επιστημονική ακρίβεια με το πάθος του δημιουργού για την ανάδειξη της τοπικής ιστορικής μνήμης.

 

Το Alexandriamou.gr, που διατηρεί με υπευθυνότητα και αγάπη για τον τόπο μας Βιβλιοθήκη στα γραφεία του, είχε την τιμή να λάβει ένα αντίτυπο του νέου βιβλίου ως δωρεά από τον ίδιο τον συγγραφέα. Η δημοσιογράφος κ. Έφη Στεφ. Καραγιάννη παρέλαβε με ιδιαίτερη χαρά το «πνευματικό παιδί» του κ. Μοσχόπουλου, το οποίο από σήμερα κοσμεί τη συλλογή του Alexandriamou.gr

 

Ευχαριστούμε θερμά τον συγγραφέα για την εξαιρετικά τιμητική του χειρονομία και προσφορά και του ευχόμαστε το βιβλίο να είναι καλοτάξιδο, να γνωρίσει την επιτυχία που του αξίζει και να αποτελέσει σημείο αναφοράς για ερευνητές και αναγνώστες.

 

Το Alexandriamou.gr παραμένει σταθερά προσηλωμένο στην ανάδειξη της τοπικής ιστορίας και πολιτιστικής κληρονομιάς, στηρίζοντας με συνέπεια και συνέχεια κάθε πρωτοβουλία που εμπλουτίζει τη συλλογική μας μνήμη και ταυτότητα.

 

Οι Εκδόσεις Φυλάτος, σε συνεργασία με τον συγγραφέα Γιάννη Δ. Μοσχόπουλο, έχουν την τιμή να προσκαλέσουν το κοινό στην παρουσίαση του ιστορικού έργου:

 

«Τα μυστικά του Βάλτου αλλιώς...
Ο Μακεδονικός Αγώνας στη λίμνη Γιαννιτσών και στο Ρουμλούκι – Καμπανία (1901–1908)»

 

Ένα βιβλίο που ρίχνει νέο φως σε μια από τις πιο έντονες περιόδους της νεότερης ελληνικής ιστορίας, με επίκεντρο την περιοχή του βάλτου των Γιαννιτσών, το Ρουμλούκι και την Καμπανία, κατά τα χρόνια του Μακεδονικού Αγώνα. Ο συγγραφέας, με μεράκι και επιστημονική τεκμηρίωση, παρουσιάζει λιγότερο γνωστές πτυχές του αγώνα και τις τοπικές ιστορίες που τον σημάδεψαν.

 

Για το βιβλίο θα μιλήσουν διακεκριμένοι επιστήμονες και επαγγελματίες, οι οποίοι θα αναλύσουν το περιεχόμενό του από διαφορετικές σκοπιές:


• Δημήτρης Α. Πανταζόπουλος, Ερευνητής Λαογραφίας & Ιστορίας
• Κώστας Θ. Κούγκας, Εκπαιδευτικός
• Στέλλα Δ. Τσιαπανίτη, Φιλόλογος
• Μαρία Δ. Κυροπούλου, Ειδική Παιδαγωγός
• Γιάννης Δ. Μοσχόπουλος, Συγγραφέας του βιβλίου

 

Μετά τις εισηγήσεις, θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό. Τη συζήτηση θα συντονίσει ο Αργύρης Γ. Πανταζόπουλος, Δικηγόρος.

Ημέρα & Ώρα:


Τετάρτη, 18 Ιουνίου 2025, ώρα 19:00

 

Χώρος Διεξαγωγής:
Πνευματικό Πολιτιστικό Κέντρο Αλεξάνδρειας

Μια λίμνη, ένας βάλτος, ένας αγώνας.
Το παρελθόν δεν πέρασε – απλώς περιμένει να το ξαναδιαβάσουμε.

 

 

Ο δικηγόρος και ιστορικός Γιάννης Μοσχόπουλος, συμπολίτης μας με μακρά ενασχόληση με την τοπική ιστορία, κυκλοφόρησε το νέο του βιβλίο με τίτλο «Τα Μυστικά του Βάλτου αλλιώς…» από τις εκδόσεις Fylatos. Πρόκειται για μια καλαίσθητη, πολυτελή έκδοση σε χαρτί velvet, με ιδιαίτερη αισθητική στο εξώφυλλο.

 

Το έργο εστιάζει σε αφηγήσεις και άγνωστες πτυχές του Μακεδονικού Αγώνα, με έμφαση στη Λίμνη των Γιαννιτσών και τις περιοχές του Ρουμλουκιού και της Καμπανίας κατά την περίοδο 1901-1908. Ο συγγραφέας αναδεικνύει πρόσωπα και γεγονότα που διαμόρφωσαν την ιστορική πραγματικότητα της εποχής, με τεκμηρίωση και προσωπική ματιά.

 

Η επίσημη παρουσίαση του βιβλίου θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 10 Μαΐου, στις 19:00, στο πλαίσιο της 21ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης (Περίπτερο 13, Stand 163).

 
 
 

 

Την Πρωτοχρονιάτικη πίτα του έκοψε ο Σύλλογος Κολινδρινών Αλεξάνδρειας "Ο Παυσίλυπος" το πρωί της Κυριακής 26 Ιανουαρίου 2020 στο φιλόξενο χώρο του "Οlive Βistro Wine Bar" στον πεζόδρομο της πόλης.

Στους παραβρισκόμενους μοιράστηκαν ατομικά γλυκά και η τυχερή που κέρδισε το φλουρί έλαβε αναμνηστικό δώρο από τον Σύλλογο.

Στην όμορφη εκδήλωση ο δικηγόρος και συγγραφέας Γιάννης Μοσχόπουλος εξιστόρησε τα γεγονότα της Επανάστασης του Κολινδρου το 1878, κάνοντας ιστορική αναδρομή για τις εξελίξεις  εκείνης της εποχής.

Η Κατερίνα Πλατσά, Πρόεδρος του συλλόγου συντόνισε την ομιλία.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο βουλευτής Ημαθίας, Τάσος Μπαρτζώκας, ο δήμαρχος Αλεξάνδρειας Παναγιώτης Γκυρίνης, οι αντιδήμαρχοι κ. Δελιόπουλος και κ. Δριστάς καθώς φίλοι και μέλη του συλλόγου.



Η Σχολική εκδήλωση μνήμης του 1ου Γενικού Λυκείου Αλεξάνδρειας, ανέσυρε και φέτος μνήμες και βιώματα παρελθόντων ετών.

Η παρουσίαση των υπεύθυνων εκπαιδευτικών γεμάτη ευαισθησία για το συγκεκριμένο θέμα, ενισχύθηκε από την παρουσία του διακεκριμένου συμπολίτη μας κ. Γιάννη Μοσχόπουλου, που μας εξέθεσε προσωπικά του βιώματα από το ιστορικό γεγονός που έλαβε χώρα το Νοέμβρη του 1973.

Η προσήλωση των μαθητών στην παρουσίαση, η γενικότερη συμπεριφορά τους καθώς και η ικανοποίηση που αποτυπώθηκε στο βλέμμα των παιδιών, απέδειξε περίτρανα την επιτυχία της εκδήλωσης.

 

 

Χρονολόγιο Ρουμλουκιού
Γράφει ο Γιάννης Μοσχόπουλος

Τρίτη 16 Οκτωβρίου 1912


Ο Χασάν Ταξίν πασάς στα απομνημονεύματά του έγραψε: […] Η νύχτα, ευτυχώς φεγγαρόλουστη, κάλυψε την τραγική υποχώρηση και τα ξημερώματα της [16ης] Οκτωβρίου βρεθήκαμε πίσω από τον Καρά – Ασμάκ. […]»
Στις 16 Οκτωβρίου 1912, ο Ελληνικός στρατός εισήλθε στη Βέροια και στην Κατερίνη, ενώ η έβδομη (VIIη) Μεραρχία βάδιζε από την Κατερίνη προς το Λιμπάνοβο (Αιγίνιο).

Η 7η μεραρχία είχε ενισχυθεί στο μεταξύ με το ανεξάρτητο τάγμα Κρητών, τα ανταρτικά σώματα του λοχαγού Μαζαράκη και τα δυο ευζωνικά τάγματα του συνταγματάρχη Κωνσταντινόπουλου, ώστε η δύναμή της είχε φθάσει στις 7.500 άντρες, όταν βάδισε κατά του εχθρού με σκοπό, να καταλάβει τις εκβολές του Αλιάκμονα και να χυθεί αμέσως στον γειτονικό κάμπο.
Δύο ολόκληρα μερόνυχτα περνούσαν οι Τούρκοι από το Νησέλι. Όταν (στις 16-10-1912) πέρασαν όλοι τον Αλιάκμονα, ανατίναξαν τη γέφυρα του ποταμού, χωρίς όμως να την καταστρέψουν εντελώς.

Ο ονομαστός για τη σκληρότητά του και μισητός μπέης του χωριού, Ναζίμ, δεν έφυγε τη μέρα εκείνη με το στρατό. Τον σκό- τωσαν το ίδιο βράδυ κάποιοι Γκριτζαλιώτες και το πτώμα του βρέθηκε την άλλη μέρα στον Αλιάκμονα.
Το Απόσπασμα Ευζώνων Κωνσταντινόπουλου διέβη εύκολα τον Αλιάκμονα δια του πόρου της μονής Προδρόμου και ακο- λουθώντας την αριστερή όχθη του ποταμού έφθασε στη Βέροια στις 17.00, και καταυλίσθηκε στο Διαβατό περί την 18.00.
Η Ιη Μεραρχία εις Ράπες (Βαρβάρες) – Κούμκιοϊ (Άμμος) με τις προφυλακές της επί της γραμμής Κουλούρα – Μικρός (Μικρογούζι).
Η ημιλαρχία της 3ης Μεραρχίας πέρασε τον Αλιάκμονα στο ύψος του χωριού Μέση, όπου με τη βοήθεια των κατοίκων από τα γύρω χωριά συγκέντρωσε άμαξες και κάρα και έζευξε τον ποταμό με πρόχειρη γέφυρα.
Τα χωριά του Ρουμλουκιού, εκτός από το Πλατύ, ήταν ήδη από το βράδυ της 16ης Οκτωβρίου 1912 κενά από Τούρκους στρατιώτες, αλλά την περιοχή διέτρεχαν σε διάφορα σημεία του κεντρικού-ανατολικού κάμπου έφιππες τουρκικές περιπολίες, για να ελέγχουν την ταχύτητα της προέλασης του ελληνικού στρατού και να ειδοποιήσουν αντίστοιχα τον δικό τους στρατό, που περνούσε από την σιδηροδρομική γέφυρα του Λουδία στο Πλατύ, αλλά και από την ξύλινη γέφυρα στο σημερινό χωριό Λουδίας.
Oι Ρουμλουκιώτες περίμεναν με αγωνία να έρθουν τα «Ελληνοπαίδια», για να διώξουν τα τελευταία τουρκικά τμήματα από την πεδιάδα.
Παράλληλα, με τις κινήσεις των στρατευμάτων «[…] από εβδομάδος ήδη οι ενταύθα Πρόξενοι των Μεγάλων Δυνάμεων συνεννοούμενοι μετά του Βαλή και του Αρχιστρατήγου υπέβαλον ευχήν περί παραδόσεως της πόλεως [Θεσσαλονίκης] εν ή περιπτώσει τα Ελληνικά στρατεύματα κατελάμβανον Γιδά – Κιρτζαλάρ (΄Αδενδρον). […]».

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 1912

Σύμφωνα με το σχέδιο επιχειρήσεων η Ι Μεραρχία που βρίσκονταν γύρω από το Διαβατό, με προφυλακές, στη γραμμή Κουλούρα – Μικρογούζι έστειλε αναγνώρισιν δια της δεξιάς όχθης του Αλιάκμονος προς Μέγα Αλάμπορο.
Η αναγνώριση έφθασε στη σιδερένια γέφυρα του Αλιάκμονα στο Νησέλι και τη βρήκε σε σχετικά καλή κατάσταση. Υπήρχε μόνο ένα μικρό ρήγμα από ανατίναξη, που μπορούσε να επισκευασθεί εύκολα. Πέρα από τη γέφυρα, «[…] Εις το έμπροσθεν της γεφύρας χωρίον Γιδά εθεάθησαν περί τους δέκα ιππείς εχθρού. Ημέτερος Στρατός ουδαμού ανεφάνη», και δεν προχώρησε, επειδή δεν είχε κατορθώσει να συνδεθεί με την VΙΙη Μεραρχία.
Η ΙΙ Μεραρχία έστειλε αναγνώρισιν δια της οδού νοτίως και κατά μήκος της σιδηρ. γραμμής προς Καψοχώραν, «ήτις να προσπαθήση να πληροφορηθή εάν η παρά το Νησέλι σιδηρά γέφυρα είναι σώα». Κινήθηκε προς Κουλούρα επί της σιδηροδρομικής γραμμής με τρεζίνα. «Έξωθεν του Λουτρού περίπολοι εχθρικού ιππικού. Εις Ξεχασμένην σώμα ανταρτικόν Σταυρόπουλου. Σήμερον εγένετο και δευτέρα απόπειρα ανατινάξεως.», «Πληροφορία παρά χωρικών ότι εχθρός έφυγε πέραν Καρά Ασμάκι.»
Ο Διοικητής της 2ης ημιλαρχίας στη σχετική έκθεσή του ανέφερε για τα ίδια γεγονότα τα ακόλουθα: «[…] απεστάλη αναγώρισις δια το ταχύ επί χειροκινήτου σιδηροδρομικού οχήματος προς την γέφυραν Νησέλι, το δε υπόλοιπον τμήμα επιζητούν την μετά του εχθρού επαφήν επέτυχε ταύτην εις Καψόχωραν και Γιδά.
Κατά της γέφυρας Νησέλι απόπειραι επανειλημμέναι ανατινάξεως είχον προξενήσει οπήν περί του καταστρώματος. Έλληναι αντάρται και χωρικοί των πέριξ, εντολή της αφικομένης ημιλαρχίας συγκέντρωσαν υλικά στρώσεως.»
Η ΙΙΙ Μεραρχία έστειλε αναγνώρισιν δια της αμαξιτής οδού προς Γιδά – Σχοινά. Αυτή έφθασε μέχρι τη Ρέσιανη (Βρυσάκι), κι από εκεί τηλεγράφησε, ότι «Εκ πληροφοριών [από χωρικούς], τα χωρία Σχοινά, Γιδάς είναι ελεύθερα [δηλ. κενά] εχθρού, περίπολοι ιππικού ανεφάνησαν υποχωρήσασαι. Παρεδόθησαν και εστάλησαν αιχμάλωτοι». Μάλιστα ο Μέραρχος σημείωσε στην αναφορά του ότι «[…] Ο ανθυπίλαρχος Παπαφλέσσας εκτελέσας την αναγνώρισιν, ανέφερεν ότι μικρά εχθρικά τμήματα ευρίσκονται πέραν Γιδά. Κατά την αναγώρισιν ταύτην συνέλαβεν έναν αξιωματικόν του ιππικού ως και 3 οπλίτας […]»
Εν τω μεταξύ το προωθημένο τμήμα προσκόπων με επικεφαλής τον Βασίλειο Σταυρόπουλο (αποτελούμενο από πρώην μακεδονομάχους), αφού ενισχύθηκε από ανιχνευτές των αναγνωρίσεων της Ιης και ΙΙης ημιλαρχίας και από ντόπιους χωρικούς, κατέλαβε τη γέφυρα Νησελίου. Αλλά η τουρκική δύναμη, που ως τότε περιπολούσε γύρω από τον Γιδά, ενισχυμένη προφανώς και από άλλες έφιππες περιπολίες, προσπάθησε να αποκτήσει πάλι τον έλεγχο της γέφυρας Νησελίου, για να την ανατινάξει ολοσχερώς.
Έτσι από την μία η ώρα το μεσημέρι της 17ης Οκτωβρίου, το ελληνικό σώμα διεξήγαγε τετράωρη μάχη, μπροστά (βόρεια) από την γέφυρα. Η μάχη στο Νησέλι συνεχιζόταν ως αργά, αλλά τελικά στις 5 η ώρα το απόγευμα «… οι Τούρκοι διωκόμενοι υποχώρησαν εις Γιδά (όπως αναφέρει στα απομνημονεύματά του ο Αλεξάκης) και οι ημέτεροι έφθασαν εις Λιανοβέρι …». Λόγω του σκότους, το τμήμα των Προσκόπων επανήλθε στη γέφυρα και ασχολήθηκε όλη τη νύχτα με την πρόχειρη επισκευή της.
Ο Μαζαράκης ανέφερε: «Περιπολίαι Τούρκων ιππέων περιτρέχουν το μεταξύ Αλιάκμονος και Καρασμάκι (Λουδία) έδαφος. Κατά πληροφορίας χωρικών συγκέντρωσις εχθρού μάλλον εις γεφύρας Καρασμάκι (Λουδία).»
Το βράδυ της 17 Οκτωβρίου οι πλησιόχωρες Ελληνικές μονάδες βρίσκονταν: Το σώμα προσκόπων του Β. Σταυρόπουλου της VII Μεραρχίας στο Νησέλι.
Το απόσπασμα Κωνσταντινόπουλου έφθασε νύχτα στο Λουτρό, ενώ οι ανιχνευτές της ημιλαρχίας της ΙΙης Μεραρχίας διανυκτέρευσαν στους Ποζαρίτες (Κεφαλοχώρι).
Συνεπώς ο ελληνικός στρατός, δεν κατείχε τον Γιδά, στις 17-10-1912.-

Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 1912 / Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΓΙΔΑ

H τρίτη φάλαγγα της VIIης Μεραρχίας (8ο Τάγμα Ευζώνων και λόχος προσκόπων), με επικεφαλής τον Κ. Μαζαράκη, διανυκτέρευε στη Μονή της Σφήνιτσας. Όταν έμαθε για τη συμπλοκή στο Νησέλι, πήρε διαταγή να σπεύσει για ενίσχυσή τους. Στις 04.20 το πρωί της 18ης Οκτωβρίου ξεκίνησαν για τη γέφυρα.

 Μετά από δίωρη πορεία συναντήθηκαν με τους άλλους προσκόπους, που κρατούσαν τη γέφυρα στο Νησέλι.
Το 8ο Τάγμα Ευζώνων, προπορευόμενο των Προσκόπων, με επικεφαλής τον Ελευθέριο Μαυρογένη, συνέχισε την προέλαση με κατεύθυνση προς το Γιδά.
Χωρίς να συναντήσουν εχθρική αντίσταση εισήλθαν αυτοί ως ελευθερωτές στο Γιδά.
Ηταν Πέμπτη, 18 Οκτωβρίου 1912, με το παλιό ημερολόγιο, ώρα 9 το πρωί. Αφού έλαβαν ανάλογα μέτρα ασφαλείας καταυλίσθηκαν βορειοανατολικά του χωριού. Οι Πρόσκοποι προωθήθηκαν προς Λιανοβέργι, όπου έφθασαν χωρίς επεισόδιο. (ΓΕΣ 1932, σ. 138 – ΓΕΣ 1939, σ. 134 – υπ’ αρ. πρωτ. 205.37/25/593772/22-11-1988 έγγραφο του ΓΕΣ/ΔΙΣ/5ο Γραφείο)
[…] Οι κάτοικοι του χωριού έκαναν σαν τρελοί από τη χαρά τους, βλέποντας τους Έλληνες στρατιώτες. Η υποδοχή και ο ενθουσιασμός δεν περιγράφεται, αγκαλιάσματα, φιλιά, ζητωκραυγές και άλλα […]».
[…] Αμέσως άρχισαν να χτυπάνε την καμπάνα της εκκλησίας της Παναγίας χαρμόσυνα, όπως το Πάσχα την ώρα της Ανάστασης και ακολούθως έγινε αυθόρμητη δοξολογία.
 Μετά συγκεντρώθηκαν όλοι στον χώρο της παλιάς αγοράς (δηλ. μπροστά στον ανοικτό χώρο του πρώην ξενοδοχείου «Δωδώνη»), κατέβασαν την τουρκική ημισέληνο, που ήταν στημένη πάνω στο ξύλινο υπόστεγο (τσιαμτσαρλί) και, ζητωκραυγάζοντας για την λευτεριά τους, ξέσκιζαν και ποδοπατούσαν τα φέσια, που ήταν υποχρεωμένοι να φοράνε μέχρι τότε. Στο τέλος, γλέντησαν όλοι μαζί, χορεύοντας πάνω στα ξεσκισμένα φέσια.
Ο ιερέας Παπαντώνης οδήγησε τον Ελευθέριο Μαυρογένη στις αποθήκες του μπέη, για να πάρουν τα αποθηκευμένα δημητριακά.
Εκεί βρήκαν κρυμμένους δύο αγροφύλακες, που δεν είχαν φύγει με τους άλλους Τούρκους. Ο ένας από αυτούς, ο Ζεκίρ, ζήτησε τότε φοβισμένος να γίνει Χριστιανός και ο Μαυρογένης, δίνοντάς του το δικό του όνομα, τον βάφτισε Λεφτέρη.
Το σιτάρι, που πήραν από τις αποθήκες, το μοίρασαν στις οικογένειες του χωριού, ενώ άλλες ποσότητες τις άλεσαν αμέσως κι έδωσαν το αλεύρι στις γυναίκες, με την εντολή να ζυμώσουν ψωμιά για τον στρατό.
Ο Ελ. Μαυρογένης το βράδυ έμεινε στο άδειο κονάκι του μπέη.»
Περί το μεσημέρι έφθασε και πέρασε τη γέφυρα Νησελίου και η τέταρτη φάλαγγα της (το Τάγμα Κρητών υπό τον Αλεξάκη, που είχε ξεκινήσει στις 06.00 από τον Κολινδρό, με οδηγούς τους Γ. Παπαθεοδώρου και Κ. Λατινόπουλο), που τελικά στάθμευσε στην Καψόχωρα.
 Λίγο αργότερα κατέφθασε και ο επικεφαλής της κύριας φάλαγγας λόχος Μηχανικού, ο οποίος επιλήφθηκε του έργου της αποτεράτωσης της επισκευής της γέφυρας, δια της οποίας αμέσως μετά διήλθε το 19ο Σύνταγμα Πεζικού, το οποίο κατευθύνθηκε στην Κορυφή και εγκαταστάθηκε εκεί, με προφυλακές προς το Πλατύ και Τρίκαλα.
Το 20ό Σύνταγμα διανυκτέρευσε στην Παλιόχωρα, η δε Μοίρα Πεδινού Πυροβολικού πίσω από το 8ο Τάγμα Πεζικού (δηλαδή ΒΑ του Γιδά). Τα υπόλοιπα τμήματα της Μεραρχίας δεν διέβηκαν τη γέφυρα του Αλιάκμονα, αλλά διανυκτέρευσαν νότια του ποταμού.
Το Απόσπασμα Ευζώνων στο Λουτρό δεν μετακινήθηκε καθόλου από εκεί.-
1aap2
H τρίτη φάλαγγα της VIIης Μεραρχίας (8ο Τάγμα Ευζώνων και λόχος προσκόπων), με επικεφαλής τον Κ. Μαζαράκη, διανυκτέρευε στη Μονή Αγίου Αθανασίου της Σφήνιτσας. Στις τέσσερις και είκοσι το πρωί της 18ης πλέον Οκτωβρίου ξεκίνησαν για τη γέφυρα Νησελίου. Μετά από δίωρη πορεία συναντήθηκαν με τους άλλους προσκόπους του Β. Σταυρόπουλου, που κρατούσαν τη γέφυρα στο Νησέλι και μαζί τους συνέχισαν την προέλαση με κατεύθυνση προς το Γιδά.
Χωρίς να συναντήσουν εχθρική αντίσταση εισήλθαν αυτοί ως ελευθερωτές στο Γιδά. Ηταν Πέμπτη, 18 Οκτωβρίου 1912, με το παλιό ημερολόγιο, ώρα 9 το πρωί.
1aap
Για την είσοδο του ελληνικού στρατού στο Γιδά, παλιοί κάτοικοι αφηγήθηκαν ότι: "Ο Στρατός ήρθε στο Γιδά από τον δρόμο του Νησελίου. Στην αρχή ήρθαν λίγες ομάδες τσολιάδες. Ήταν ένα τάγμα Μηχανικού υπό τον Ελευθέριο Μαυρογένη. Οι κάτοικοι του χωριού έκαναν σαν τρελοί από τη χαρά και τον ενθουσιασμό τους, βλέποντας τους Έλληνες στρατιώτες. Αμέσως άρχισαν να χτυπάνε την καμπάνα της εκκλησίας, σαν να ήταν Ανάσταση, και αμέσως έγινε αυθόρμητη δοξολογία στην Παναγία. Μετά τη δοξολογία συγκεντρώθηκαν όλοι στον χώρο της παλιάς αγοράς (μπροστά στον ανοικτό χώρο του πρώην ξενοδοχείου "Δωδώνη"), κατέβασαν την τουρκική ημισέληνο, που ήταν στημένη πάνω στο ξύλινο υπόστεγο της αγοράς και, ζητωκραυγάζοντας για την λευτεριά τους, ξέσκιζαν και ποδοπατούσαν τα φέσια, που ήταν υποχρεωμένοι να φοράνε μέχρι τότε. Στο τέλος, γλέντησαν όλοι μαζί, χορεύοντας με ζουρνάδες και νταούλια πάνω στα ξεσκισμένα φέσια. Ο ιερέας Παπαντώνης οδήγησε τον Ελευθέριο Μαυρογένη στο κονάκι στις αποθήκες του μπέη, για να πάρουν τα αποθηκευμένα δημητριακά. Το σιτάρι, που πήραν, το άλεσαν αμέσως κι έδωσαν το αλεύρι στις γυναίκες, με την εντολή να ζυμώσουν ψωμιά για τον στρατό.»
 
1aap3
Στις 17-10-1912 το σώμα προσκόπων Σταυρόπουλου, που κρατούσε τη γέφυρα Νησελίου, ενισχύθηκε από ανιχνευτές των αναγνωρίσεων της Ιης και ΙΙης ημιλαρχίας και από ντόπιους χωρικούς κι επιδιόρθωναν τη γέφυρα για να μπορέσει να τη διέλθει η αναμενόμενη από το Λιμπάνοβο 7η Μεραρχία. Όμως το μεσημέρι οι τουρκικές έφιππες περιπολίες έκαναν μία ακόμη προσπάθεια να ανακτήσουν τον έλεγχο της γέφυρας Νησελίου, για να την ανατινάξουν ολοσχερώς. Έτσι από την μία η ώρα το μεσημέρι της 17ης Οκτωβρίου, το ελληνικό σώμα Σταυρόπουλου διεξήγαγε τετράωρη μάχη, στη βόρεια πλευρά της γέφυρας. Η μάχη στο Νησέλι συνεχιζόταν ως αργά, αλλά τελικά στις 5 η ώρα το απόγευμα «… οι Τούρκοι διωκόμενοι υποχώρησαν εις Γιδά (όπως αναφέρει στα απομνημονεύματά του ο Αλεξάκης) και οι ημέτεροι έφθασαν εις Λιανοβέρι …». Λόγω του σκότους, το τμήμα των Προσκόπων - ανιχνευτών επανήλθε στη γέφυρα και ασχολήθηκε όλη τη νύχτα με την πρόχειρη επισκευή της.

Μια όμορφη και ενημερωτική δράση έλαβε χώρα το πρωί της Τρίτης 4 Ιουνίου 2019 στο προαύλιο χώρο του οικήματος με την ονομασία «Κονάκι», όπως είναι ευρύτερο γνωστό στην Αλεξάνδρεια, όπου μαθητές και μαθήτριες του 1ου Δημοτικού Σχολείου της πόλης επισκέφθηκαν και έμαθαν την ιστορία του από τον ιστορικό, λαογράφο και συγγραφέα της περιοχής μας, Γιάννη Μοσχόπουλο.

Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια ενός Ευρωπαϊκού προγράμματος που συμμετέχει το σχολείο με τίτλο: «Open Schools for Open Society» .

Η διευθύντρια του σχολείου κ Κ. Μουσαφίρη προλόγισε την επίσκεψη εξηγώντας τον λόγο που βρίσκονται στην αυλή του ιστορικού κτιρίου και ευχαρίστησε θερμά την «Εστία Ρουμλουκιωτών» που αγκάλιασε αυτό το εγχείρημα.

Στη συνέχεια τον λόγο πήρε ο κ. Μοσχόπουλος που περιέγραψε την ιστορία του οικήματος και τη σημαντική σημασία που κατείχε στα χρόνια της τουρκοκρατίας όπου λειτουργούσε σαν «εφορία» αφού εκεί συγκεντρωνόταν οι φόροι της τότε εποχής (σιτάρια κυρίως) και από εκεί αποστέλλονταν στην Τουρκία. Μίλησε για τη κατασκευή του με τούβλα που κατασκευάστηκαν στον Γιδά και είχαν πάνω τα αρχικά του ιδιοκτήτη Ισμαήλ Μπέη και τόνισε τους λόγους που έχει γκρεμιστεί η μπροστά πλευρά του. Έκανε ιστορική αναδρομή και στην γειτονιά γύρω από το «Κονάκι» εξηγώντας πως ήταν το κέντρο του χωριού ενώ ανέφερε πως είναι το τρίτο παλαιότερο κτίριο στην πόλη αφού κατασκευάστηκε το 1908. Στο τέλος δέχθηκε ερωτήσεις από τους μαθητές με πιο ενδιαφέρουσα αυτή του αν μπορεί να γίνει αναπαλαίωση στο κτίριο απαντώντας πως αυτό είναι αδύνατο και πως ο μόνος τρόπος είναι να γκρεμιστεί και ξανά κατασκευαστεί με τα ίδια υλικά.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο χώρος έχει παραχωρηθεί στην Εστία Ρουμλουκιώτων, τα μέλη του συλλόγου τον καθάρισαν και τον περιποιήθηκαν ώστε να είναι διαθέσιμος προς χρήση.

 

 

To απόγευμα της Κυριακής των Βαΐων 21.4.2019 πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Αλεξάνδρειας η παρουσίαση του νέου βιβλίου του Γιάννη Μοσχόπουλου, «Το Ρουμλούκι [Kαμπανία] κατά την ύστερη οθωμανοκρατία [1830-1900]».
Οι λάτρεις της τοπικής ιστορίας γέμισαν την αίθουσα και άκουσαν με μεγάλη προσοχή τις εισηγήσεις των ομιλητών. Ο συγγραφέας καλωσόρισε τους ακροατές και ο κ. Δήμαρχος Αλεξάνδρειας χαιρέτισε την εκδήλωση, την οποία συντόνιζε ο Κ. Κούγκας.
Ο Γιώργης Μελίκης τόνισε ότι το βιβλίο αναδεικνύει σημαντικές πτυχές της επανάστασης των Μελικοχωρίων (1878) και πρόσθεσε νέα στοιχεία της συνεχιζόμενης έρευνας για τον Ν. Λούση. Επαίνεσε την αξία του τετράτομου έργου του Γιάννη Μοσχόπουλου για την ιστορία και τοπογραφία της περιοχής και επανέφερε την πρότασή του προς τους εκπαιδευτικούς να διδάσκεται η τοπική ιστορία στα σχολεία, την οποία επέκτεινε και προς τους τοπικούς πολιτιστικούς συλλόγους προκειμένου να την εντάξουν στις δράσεις τους. 
Ο Γιάννης Μέγας ανέλυσε την έκρηξη του φαινομένου της ληστείας στα τέλη του 19ου αι. και ανέπτυξε με λεπτομέρειες τις απαγωγές του κτηματία Παπαγεωργίου από το τσιφλίκι του στα Παλατίτσια το 1879, του Χένρυ Σύντζ από το τσιφλίκι του στην Τριχοβίστα το 1880, και του Μεχμέτ Σεφήκ Πασά από το τσιφλίκι του στον Γιδά το 1883.
Η Μαρία Δρίζη μίλησε για το κεφάλαιο του βιβλίου που αναφέρεται στην οικονομία της περιοχής, εξηγώντας τους λόγους που έγιναν οι εξαγορές πολλών οθωμανικών τσιφλικιών του Ρουμλουκιού από Έλληνες και Εβραίους κεφαλαιούχους και τελείωσε με την καθοριστική σημασία που είχε το νέο οδικό δίκτυο και η εμφάνιση του σιδηρόδρομου στην ανάπτυξη των ελληνικών κοινοτήτων.
Ο Κώστας Κούγκας ανέφερε τις αλλαγές της μεταρρύθμισης του «Τανζιμάτ», που εκφράστηκε με τις ανοικοδομήσεις πολλών ναών στα χωριά, τις ανασυγκροτήσεις μοναστηριών και τη συστηματική χρηματοδότηση και ανάπτυξη των σχολείων των χωριών. Έκανε αναλυτικές αναφορές στην τότε εκπαίδευση, ενώ διάβασε αποσπάσματα του βιβλίου που ανέφεραν την κατάσταση του 4τάξιου σχολείου του Γιδά το 1884. 
Η Εύα Κοντογουλίδου έκανε μία αναδρομή στους περιηγητές που πέρασαν από την περιοχή, ενώ ξεχώρισε τις αναλυτικές περιγραφές των μνημείων από τους Ντελακουλόνς και Εζέ το 1855, που παραμένουν ακόμη χρήσιμες για την έρευνα. Αναφέρθηκε στο χρονικό της πρώτης αρχαιολογικής ανασκαφής στα Παλατίτσια το 1861 από τον Εζέ, και παρέθεσε συνοπτικά στοιχεία για την εξέλιξη των ανασκαφών στη Βεργίνα τα επόμενα χρόνια. 
Ο συγγραφέας τόνισε τη σημασία της μετακίνησης του Γιδά στη σημερινή του θέση το 1843, μίλησε εκ βαθέων για τη μοναχική του πορεία στη συγγραφή της τοπικής ιστορίας αλλά και για τον ευρύ κύκλο των φιλίστορων που τον περιβάλλει με αγάπη, που τον ενισχύει και ευχαρίστησε προσωπικά όλους όσους τον βοήθησαν στην ολοκλήρωση του τόμου.
Στη συνέχεια επακολούθησε συζήτηση και στις εύστοχες ερωτήσεις των ακροατών απάντησαν οι εισηγητές και ο συγγραφέας.

Σελίδα 1 από 2

Alexandriamou.gr
Δημοσιογραφική Ενημερωτική Ηλεκτρονική Εφημερίδα
Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας